Ислам. В последнее время дух этой религии не даёт мне покоя. Именно дух, или даже образ. Это волнение, которое появляется, когда мои губы произносят слово «ислам». Это необъяснимое чувство вины и  сопричастности. Иногда гордости. Иногда желания спорить. Никогда страха. Никогда презрения. Этот дух ислама манит меня чем-то чужим и непонятным, и в то же время чем-то родным.

В сегодняшнее утро я очередной раз потянулась навстречу ему.

В Дели есть широко известная Пятничная мечеть, куда я направилась как опытный европейский турист. Это значит фотоаппарат, красивая европейская одежда (с открытыми щиколотками) и платок в сумке, чтобы голову покрыть. Но как только я оказалась в воротах в мечеть, на меня одели… ммм… я бы сказала халат, который покрывал абсолютно все видимые участки светлой кожи, разве что кроме лица. Я не сопротивлялась, потому что уже тогда мной стал овладевать дух ислама. Мне кажется, в тот момент я бы с радостью облачилась в бурку. Потому что так правильно. Однако чуть позже я обратила внимание, что по мечети ходят женщины с короткими рукавами, девочки в ласинах с юбками, многие даже без платка. Но все они индианки.

Я вышла из дома как турист, а ступила в мечеть как мусульманка. Я вышла из дома с намерением пофотографировать и уйти до начала дневной молитвы, а в результате бродила по площади Пятничной мечети с желанием послушать азан и помолится со всеми вместе. Чувство вины и сопричастности не покидало меня. Сопричастности с чем-то великим. Вины за то, что я всё же далека, что я в стороне, что это первый раз… Я думала об Аллахе, о своей религиозной неграмотности, о том что я spoiled… Хотелось плакать.

Когда я спустилась с минарета и окончательно утвердилась в решении остаться на молитву, я нашла себе не очень людное тенистое место. Посмотрела специально, есть ли там женщины. Вроде же мужчины и женщины должны молиться отдельно…

Я с ужасом представляла, как все станут на корточки и будут петь «нет бога кроме Аллаха»… Я видела, что так молятся мужчины, но не имела представления, что же я должна делать. По крайней мере, я знаю молитвы, успокаивала я себя. Буду смотреть на других женщин и повторять. Как могла я дожить до 22 лет и ни разу не помолится в мечети? Как я могла?

Так я чувствовала. Но при этом я испытывала и другие эмоции. Меня смущало и раздражало, что все смотрят на меня. Сначала я подумала, что это из-за того, что я выгляжу как пугало в халате и брожу по округе в полной растерянности. А потом я осознала, что причина банальна как разговор о погоде. Я белая. И глаза светлые. Неважно, что на лице еще следы недавней аварии. Неважно, что на мне халат как мешок… Чтобы не замечать эти назойливые взгляды и сосредоточиться на своих мыслях, на «образе ислама», я старалась держаться подальше от людей.

А потом появилось еще одно неприятное обстоятельство. Дух ислама стал вытесняться духом денег и наживы, которое царило во всех «служащих мечети». Я уже говорила, что изначально я собиралась сделать фотографии исторического места, но потом хотела лишь быть там и молиться. Фотоаппарат мне казался чем-то неуместным. Однако при входе были написаны правила: если у вас есть камера, вы должны заплатить  за нее 200 рупий, даже если не будете ей пользоваться; при этом вы не можете нигде ее оставить, так как камеры хранения нет. За халат тоже надо платить. За подъем на минарет тоже.

Кстати женщинам в одиночку подниматься нельзя, поэтому меня сопровождал очень скромный и вежливый молодой работник мечети. При этом он показал на пять-шесть достопримечательностей, которые открываются взору с вершины минарета. Когда мы спустились вниз, и неприятное ощущение от похотливых взглядов мусульман  спало на нет от сдержанности и благородства моего проводника, и я снова была полна переживаний, навеянных духом ислама, он неожиданно стал просить у меня денег за «помощь и экскурсию», сказав, что по крайней мере 50 рупий будет достаточно.

Ну, ничего, говорила я себе. Я иностранка. Это естественно, что я средство заработка. У нас в Москве тоже так делают. А деньги пойдут на благие цели (мечтай!)…

До азана оставалось около получаса. Как я сказала, за это время я снова очутилась в объятиях духа вины и сопричастности. Я смотрела, как люди постепенно заполняют свободное пространство, рассаживаясь на каменном полу. Конечно, меня немного смущало, что мужчина поблизости уселся читать вслух газету, а женщина с сыном чистили манго, что многие просто спали в тени… Но в том момент мне уже было всё равно. Я была одна. Я думала, о том, кто я и почему. О тех, людях, которые мне встречались в Хайдарабаде. О своих поступках и мыслях. О том, что если бы я была правильной и сдержанной, один человек до сих пор был бы со мной…

За десять минут до молитвы, ко мне подошел продавец халата и попросил удалиться (для не-мусульман мечеть во время молитвы закрыта). Я помню, с каким торжеством я тихо произнесла, что я тоже мусульманка. Вот оно – чувство сопричастности.

И вдруг настал долгожданный момент. Как с небес раздались первые звуки молитвы. Я думала, что вот сейчас все отложат свои неуместные дела, поднесут руки к лицу и будут просить Аллаха о мире и здоровье, о справедливости и счастье! …Но увы! …мальчик рядом всё так же ел манго, а мужчина продолжал читать газету вслух своей жене (напрягая голос, чтобы она могла его слышать сквозь рокочущую молитву с минарета). Те, кто спал или просто лежал на полу, даже не поднялись со своих мест!, хотя явно проснулись.

Гнев, непонимание, разочарование, почти детская обида, - всё перемешалось во мне. Как могли эти люди так себя вести? Неужели они не могли почитать газету или перекусить дома?... Как смели мужчины смотреть так на меня, вместо того, чтобы думать о боге? Как могли в священном месте, в мечети, брать деньги за каждый шаг, если ислам порицает заинтересованность в богатстве? Как все они могли???  

Вот и начался второй семестр. Вот уже шестой месяц, как я в Индии. Сейчас я смотрю на всё уже не такими шальными глазами, как в первое время. Университетский кампус уже не кажется мне раем на земле. Стоящая за окном погода напоминает сухую солнечную осень или конец лета, когда сочная зелень превращается в поблёкшие опадающие листочки… Повсюду косят иссохшую траву и срезают кустарники, из-за чего извечная проблема Индии – мусор – всё заметнее бросается в глаза…

И тем не менее настроение у меня просто непередаваемо чудесное! Вы не представляете, какие иногда на меня находят эмоции, когда я иду с утра на занятия, или возвращаюсь вечером из интернешенл хостела, или покупаю фрукты в Гопсе – хочется петь или даже кричать: ну, как же здесь хорошо! Да, я всё ещё испытываю иногда сложности с английским (особенно когда речь идёт о взаимоотношениях и чувствах), да, так тяжело просыпаться с утра на йогу, так лень готовить, стирать, когда то и дело отключают электричество, да, мне пришлось горько разочароваться в некоторых людях, да, препод по теории культур – такой скучняга…

Но зато у меня замечательные одногруппники (вчера, например, пока занимались антропологическими измерениями ширины головы, роста и пр. мы и пели, и смеялись, и дурачились), а ещё три других профессора – великолепные специалисты, которые читают потрясающе интересные лекции. Один из них – известный индийский археолог, статьи которого я использовала в своем дипломе! Мне всегда есть с кем поговорить, попить чай, погулять, попеть… Недавно мы совершенно спонтанно собрались большой компанией: Оксанка и я хотели поужинать у Алексея, но тут подошли еще Нис и Мона (с самбукойJ), потом забежал Муса и, наконец, Стефан (тоже не с пустыми рукамиJ)). Все делились впечатлениями о каникулах, Новом Годе, результатах экзаменов… И так было всё по-дружески, тепло... Скоро приедет Сашечка – одна из ближайших моих подруг здесь. А еще я купила новое покрывало и коврик в комнату, и теперь у меня стало уютнее))

Знаете, у меня совершенно нет ощущения, что я за границей. Когда я была на каникулах в Москве и разговаривала с Юлей Феденок, то в какой-то момент совершенно неосознанно произнесла «а вот у нас в Индии…», что мгновенно отметила Юля. Да. У нас в Индии…

А когда мне становилось скучно во время моей поездки по Ориссе с группой иностранных студентов, я говорила Лизе: «так хочу домой», а она переспрашивала: «в Москву или в Хайдарабад?» И я: «да, домой… в Хайдарабад…»

Я не хочу сказать, что не считаю теперь Россию, Москву своим домом… Нет, дело не в этом… Просто здесь мне очень комфортно, всё знакомо, понятно... Тут к нам приехали новые SPI студенты из Америки (у них программа на шесть месяцев), и я вдруг резко почувствовала, что я уже не новенькая. «I’m regular student», – говорю я и понимаю, что говорю с гордостью… С чего бы это?

Ну, первое, что надо решить для себя, - не стоит ехать "в Индию" на неделю. Неделя – это если вы конкретно знаете, что в этот раз вы хотите посмотреть и в какой город направляетесь. Если же вы хотите путешествовать по Индии, то лучше всего ехать на месяц (ну, в крайней случае на пару недель). Зимой лучше всего выбирать юг: Керала, Тамилнаду, Гоа, Карнатака, Андхра. Летом, наоборот, лучше ехать в Гималаи, на северо-восток и пр.

Лететь на юг лучше через Мумбаи (Бомбей). Как правило, из Москвы до Дели и до Мумбаи стоимость перелёта одинаковая. Если вы студенты и вам не 30 лет, то пользуйтесь ISIC – действительно неплохо сэкономите.

Считается, что обязательно надо сделать две прививки: от брюшного тифа и от гепатита В, плюс можно еще от гепатита А, от туберкулёза, но я не делала. И вообще очень многие из студентов не сделали ни одной прививки, но если вы будете путешествовать, а не лежать в Гоа на пляже, то лучше перестраховаться и сделать все необходимые прививки. На Неглинной улице есть городская поликлиника (не помню номер) и при ней - центральный прививочный пункт . Там работают отличные медсестры, для москвичей прививки бесплатны. Советую обращаться туда.

Что везти из Москвы и чего нет в Индии, точнее чего точно нет в Андхра-Прадеш. Нет хороших вин, водки, а вот нормальные пиво, виски, ром и пр. еще можно найти. Нет хороших сигарет, нет горького шоколада, сыра, колбасы, нет капроновых носочков. В Индии в любой храм надо заходить босиком и если вы боитесь подхватить грибок, то лучше надевать носки или же вечером пользоваться антигрибковыми кремами. Я поначалу так и делала, теперь хожу босиком и ничего. К сведению девушек: нет каждодневных прокладок и тампонов. Нет тетрадей в клеточку (хотя не знаю, зачем они могут вам понадобиться:)

В остальном здесь всё есть: лекарства (только почему-то простого йода не найти), шампуни, крема, украшения, одежда…  В общем не перегружайте свой багаж ерундой, которой здесь полно. Насчёт одежды: бери свои любимые вещи. Иностранцам многое прощается в плане того, как они одеваются. Конечно, не стоит заходить в мечети и в храмы в открытых топах и шортах, но это и у нас в России так. В сельской местности тоже лучше одевать чуть консервативнее, чем в городе. Если вы путешествуете без мужчин, то лучше тоже одеваться поскромнее. Но вполне нормальным являются юбки и шорты до колен (чуть ниже колен), майки и футболки (чтобы хоть чуток были прикрыты плечи). В общем сильно не беспокойтесь, но всё таки помните, что к вам будут относиться лучше, если вы выглядите достойно. И не забудьте платок, хотя можно и здесь купить.

Не знаю наверняка, но купаться в купальниках можно, кажется, только в Гоа. На восточном побережье я купалась оба раза в одежде. Мужчинам проще – я сама видела, что они спокойно плавают в плавках, тогда как женщины заходят в воду в сари, шаравар камизах и пр. Так что имейте это в виду.

В городах практически без проблем можно найти людей, которые говорят по-английски, особенно те, кто так или иначе пересекаются с туристами. Но если вы планируете подольше побыть в Индии, то лучше выучить несколько фраз на хинди, и особенно названия блюд, иначе вы будете просто пальцем в небо тыкать. Вот, что может вам повстречаться:

Из теста: roti, chapati – тонкие лепешки, типа простого лаваша; pakora – пирожок из гороховой муки, parota – слоеная лепешка, naan – печеная лепешка; puri – лепешка потолще на масле плюс типа подливка с картошкой; dosa – картошка-пюре с луком, завернутая в тонкую лепешку, samosa – пирожок с картошкой и овощами в виде треугольника

Напитки: pani  – вода, masala chai – чай на молоке со специями, lassi – типа питьевой йогурт.

Фрукты: в основном используются английские названия, но встречаются и местные названия, особенно для местных фруктов: angur – виноград, anar – гранат, mosambi – типа апельсина, только зелено-желтый, sopota (chiku) – ммм… даже не знаю, как по-русски, такой небольшой коричневый фрукт.

Остальное: dal – горох или гороховая подливка, alu – картошка, ande – яйца (но часто пишут просто eggs), gosht – мясо, sabdgi или sabsi – овощи, palaak – шпинат, biriyani – плов, munchjuria – это жаренное небольшими кусочками блюдо, бывает разных видов, panir – кусочки сыра, типа брынзы или фетаки, laddu – сладости в виде шариков.

Повсюду меню делится на veg (вегетарианская)  и non-veg (не вегетарианская)

Много английских названий типа rice, noodles, chicken, juice, mutton и пр. И самое главное слово – это spices или masala. Если вы не любите острое, то советую раз по пять повторять официантам: not spicy!:))

Вот. Не знаю, что еще написать. Спрашивайте.

Сегодня вторник. 21 октября. Вот уже больше двух месяцев я в Хайдарабаде. Уже многое успело измениться за это время: начиная от распорядка дня и заканчивая моим отношением ко всему происходящему.

Поначалу, когда еще никто никого толком не знал, все казались хорошими людьми, общались огромными компаниями. Лишь со временем новые знакомые стали разбиваться по группам: кто-то в ком-то разочаровался, кто-то наоборот раскрылся с хорошей стороны, кто-то оказался тусовочным, а кто-то скорее одиночкой; некоторые нашли компанию вне кампуса, у кого-то появились парни и девушки, кто-то просто оказался лицемерным и недобрым.

Можно сказать, что за исключением девчонок из России, моя компания почти полностью изменилась, а еще вернее не осталось никакой компании в полном смысле этого слова. Скажем так, есть близкие люди-соотечественники (особенно три девчонки), с которыми мне в любое время приятно проводить время, и есть очень много хороших интересных знакомых, как среди индийцев, так среди и других иностранцев, с которыми я с радостью беседую, когда представляется случай, но которым я специально не звоню.

И это типичная ситуация почти для всех иностранных студентов, как мне кажется. Что ни говори, а язык и гражданская принадлежность играет огромную роль во взаимоотношениях. Арабам проще с арабами, они держатся вместе как одно коммьюнити; американцы тусят в основном только со своими; и нам тоже так проще. Каждый вечер мы собираемся на крыше или у кого-нибудь в комнате, делимся новостями, обсуждаем планы на выходные и пр. И несмотря на то, что у меня есть две хорошие знакомые индианки, с которыми я тоже часто провожу время, между нами нет таких доверительных отношений, как с русскими девчонками. Во многом это происходит из-за того, что наш образ жизни (включая даже традицию часами пить чай за разговором) никак не соответствует их образу жизни. Диви, например, вообще никогда не пьёт чай:)

Стараясь не быть субъективной, я отмечу, что всё же русские (точнее студенты из России) более открыты и готовы общаться с индийцами и другими иностранцами, чем американцы и арабы, очень немногие из которых имеют друзей-индийцев.

К сожалению, ничего не могу добавить про остальных иностранцев, так как их очень мало и им приходится общаться со всеми. Но даже Стефан - единственный француз в нашем кампусе, очень приятный и открытый для контактов, всё равно постоянно выбирается в город к другим французам.

Ну, вернусь к изменениям. Раньше мы много времени проводили с арабами, ездили куда-нибудь, постоянно зависали в Гопсе, я пыталась учить арабский язык... Но в итоге оказалось, что с ними очень тяжело, они нас не понимают и не принимают. Какими бы либеральными они не старались казаться, всё же они во многом консервативны. А точнее даже так: к себе они относятся терпимо и прощают некоторый отход от исламских правил и своих традиций, но на остальных (особенно на индусов) они смотрят с высоты моральных принципов и ценностей своей культуры. Я бы сказала, что в день, когда я увижу, что араб искренне скажет, что его лучший друг - индус, и что он уважает его традиции и религию, я буду сильно поражена.

Если в первые два месяца я ходила в Гопс практически не переставая каджый вечер, то теперь практически там не бываю... Разве что воду и продукты хожу туда покупать. К тому же я окончательно решила, что готовить еду у себя в комнате хоть и сложнее, но зато полезнее и вкуснее. Я в целом нормально отношусь к индийской пищи (особенно к североиндийской, южная кухня мне меньше нравится), но отсуствие какого-либо разнообразия у нас в кампусе и наличие огромного количества специй вынуждает готовить самой.

Все у меня интересуются, что же я ем. Так вот. На завтрак ем мюсли с молоком, либо готовлю яичницу (иногда простую иногда с овощами), либо съедаю целый ананас, на обед и/или ужин обычно готовим с девчонками вместе что-нибудь вроде риса, картошки, макаронов. Недавно Алексей привёз из Москвы гречку, нормальный сыр и колбасу (здесь в Хайдарабаде этого мы не нашли). И две недели мы просто пировали:)) Плюс готовим что-нибудь из овощей: морковь, огурцы, баклажаны, капуста, стручковая фасоль, помидоры... Тушим, жарим, делаем салаты. И конечно ем очень много фруктов: ананас, папайя, бананы, мосамби (типа несладкого апельсина), виноград, гранат, груши, "кремовое яблоко" (custard apple - можете прочитать про него у меня на стене ВКонтакте, Оксана Звиденая написала), сопота (это вообще трудно описать, что такое)... Яблоки и дыни здесь невкусные, недавно появились арбузы, но я еще не пробовала. А до сезона манго еще долго...  Короче говоря, за исключением отсутсвия мяса (и в общем-то рыбы) и наличия местных овощей и фруктов, питаемся почти как дома. Иногда выбираемся в ресторан наших друзей, где просто потрясающе вкусно, или в какие-нибудь кафешки, где можно попить хороший кофе, покурить кальян и перекусить...

Не знаю, как в остальных городах Индии, но в Хайдарабаде можно жить, совершенно не перенимая индийский образ жизни: есть в хороших кафе и ресторанах (даже Макдональдс есть - как же без него), ходить за покупками в мегамолы типа наших Атриума или Меги, смотреть кино в суперсовременных кинотеатрах, тусить по крутым клубам, ездить на классном автомобиле... Вчера даже один американец мне рассказывал, что когда он был в кинотеатре, у него было полнейшее ощущение того, что он у себя в Калифорнии. Говорит, даже когда фильм закончился и включили в зале свет, он был просто в шоке, что вокруг полно индийцев!)))

Таким образом, мы периодически выбыраемся "в свет", потому что в кампусе в свободное от учёбы время делать нечего. А свободное время наступает часто и неожиданно. Вот, например, вчера мы должны были учится, но неожиданно выяснилось, что это день основания университета, и у нас выходной. А на следующей неделе у нас будет Дивали - праздник огней и индийский новый год. Не представляете, как тяжело заставлять себя учиться в такой атмосфере. К тому же каждый день тепло и солнечно... Я себя успокаиваю только тем, что каждый день я узнаю что-то новое общаясь с разными людьми и учу новые слова по-английски (причем в последнее время постигаю основы английского сленга).

Еще с вечера мы договорились, что просыпаемся рано утром и едем с родителями Диви к морю. Часов в шесть утра мама Диви включила свет в нашей комнате, и они стали о чем-то говорить на телугу. Я решила, что пора вставать, но когда я подняла голову с подушки, Диви сказала мне: спи-спи. Собственно большего мне и не надо было. Когда я проснулась во второй раз, было почти десять. Родителей Диви не было, а сама она тоже только просыпалась. Представьте себе моё изумление, когда на мой вопрос "почему же мы не поехали с ее родителями", Диви ответила: "ну, ты так сладко спала, что мы решили отложить поездку на несколько часов". И это учитывая, что до моря добираться в среднем 3 часа. В общем, в Индии часто всё решается по ходу и договорённость имеет лишь желательный, но не обязательный характер. Как там, в математике: необходимое, но не достаточное условие?:))

В общем, дождавшись родителей, которые ездили куда-то по делам, а заодно чтобы КУПИТЬ завтрак, мы сели кушать и собрались в путь лишь в полдень. Отец Диви водит оооочень аккуратно, поэтому вся дорога заняла более 4 часов ! Но зато мы ехали замечательно: проезжали просто потрясающе красивые места, особенно плантации сахарного тростника, отдельные величественные баньяны над небольшими речками и, конечно, несколько раз пересекали саму Кришну - одну из наиболее важных рек Южной Индии.

Чем ближе мы продвигались к побережью, тем более равнинной становилась местность. Периодически то светило солнце, то шёл дождь, а внутри машины было очень уютно и весело, постоянно играла музыка (в основном на хинди к моей радости). Практически всю поездку Диви болтала с родителями на телугу, лишь изредка её папа обращался ко мне с каким-нибудь комментарием, а я просто наслаждалась поездкой и окружающей природой. Мы проезжали небольшую деревушку Кучипуди, откуда происходит традиционный танец народа телугу. Потом посетили бывший дворец одного из местных махараджей (жаль уже забыла, кого именно), останавливались в месте, где канал с водами реки Кришны, идущий от Виджаявады, пересекает саму эту реку.

Где-то через два часа после старта из дома, мы притормозили у небольшой хижины на краю какой-то деревушки и решили пообедать, так как дальше, по словам отца Диви, возможности больше не представится. Вообразите: темная в традиционном стиле хижина-"кафе" с конусообразной крытой пальмовыми листьями крышей, с деревянными балками, тростниковыми стенами и глиняным полом и шестью столиками на двоих человек. Сначала нам принесли по стакану воды и огромный пальмовый лист вместо тарелки. Я была в шоке. Диви показала, как надо промыть этот лист, а потом нам принесли кушанье в отдельных тарелках, но есть надо было так: высыпаете рис на пальмовый лист, потом туда же карри или что там прилагается и всё это мешаете (рукой, конечно, - так есть я еще во время ганеш пуджи научилась;). Сразу отмечу, что увидев меня, иностранку, все стали выказывать огромнейшее внимание и уважение к моей персоне. Во-первых, хозяин хижины лично встал напротив меня и стал усиленно отмахивать мух с моего стола. Во-вторых, выяснив, что я не вегетарианка, они мне принесли кажется все блюда, которые у них были: и курицу, и еще какую-то местную птицу, и баранину, и рыбу!!!! Честно говоря, мне и так-то есть не хотелось, да к тому же страшно было, как там у них с санитарией, но отказываться я не имела права. Попробовала всё, что мне дали, только всё равно пришлось оставить часть недоеденным, так как порции у них как на русского богатыря. В-третьих, у них там не было чая в принципе, но ради меня они накипятили молока и заварили мне масала-чай (который кстати я тоже не выпила, так как туда попала муха;))). Ну, и не забуду добавить, что как положено настоящей деревенской индийской пище, всё было жутко острое!! Напоследок хозяин "кафешки" вышел лично нас проводить и протянул мне семена одного растения, которые жуют после еды для улучшения пищеварения и свежего дыхания (по вкусу немного как ментоловые). И потом еще долго стоял и махал рукой нам вслед. В общем не знаю, кто больше впечатлился от этого обеда: я или хозяин хижины. Вот. Добавлю, что к счастью никаких проблем со здоровьем после той трапезы у меня не было)) Но я по сути нарушила уже почти все предостережения, данные мне моими преподавателями в Москве... эх.

Возвращаясь к путешествию: где-то за полчаса до прибытия на море, местность стала резко менятся. Зелёные луга и плантации сменились разноцветными коврами с постоянными вкраплениями солёных луж, деревья исчезли совсем. То здесь, то там попадались лодки - было ясно, что в некоторые сезоны море или река затопляют всю округу. Я кстати забыла сказать, что мы ехали не просто на пляж, а в то место, где река Кришна впадает в Бенгальский залив. На хинди это называется "сангам" - слияние и имеет важное сакральное значение для индусов. Так вот слева от дороге медленно несла свои воды широкая Кришна, а впереди наконец-то показалось море. Я просто не ожидала от себя, как же я соскучилась по песку и волнам!!! Там было так тихо и спокойно, практически ни одного человека кроме нас... И тишина... Песок и слияние реки с морем)))) Непередаваемо. Я поначалу даже сказать ничего не могла. Так там божественно!!! И благодаря чуть пасмурной погоде и сильному ветру, волны были довольно большими и так звали к себе, что я не смогла устоять и не искупаться. Ни Диви, ни ее родители плавать не умеют. Несколько других индийцев, которые там находились, тоже не купались. А я обмоталась парео (в купальнике купаться не очень прилично) и ура!!! Жалко мне не удалось долго и далеко поплавать, так как родители Дивьи очень беспокоились. Но даже 15 минут в море оказались настоящим подарком))). К тому же начинался закат и нужно было собираться в обратный путь.

Мы с Диви часто разговаривает на различные темы и несколько раз касались глобализации. Какие её последствия (позитивные или негативные) доминируют - большой вопрос, но когда по дороге домой, отец Диви включил диск с популярными западными треками, вроде "I am a woman in love" или "Wind of change", я просто порадовалась, что в Индии я могу послушать знакомые композиции. И что не говори, что результат глобализации.

Где-то в 9 часов вечера мы вернулись к ним в дом, а в 10 часов к нам заехали друзья Диви, чтобы отвезти меня на автовокзал. И в понедельник, сойдя с автобуса напротив ворот в кампус в 6 утра, уже к 9:00 я побежала на занятия. Единственным минусом всей поездки было забытое в автобусе парео.  

перерыв между занятиями. сижу в библиотеке, до которой от моего департмента 1 минута пешком.
читаю ваши комментария, заметки, новости на эхе... как подумаю, что в Москве холодно, сразу начинаю расплываться в улыбке оттого что здесь тепло))) каждый день я просыпаюсь и практически всегда светит солнце))) этот факт меня радует особенно.

Если я накануне легла не позжно, то в 7 утра обычно иду на йогу, в противном случае посещаю вечерние занятия. Иногда завтракаю, иногда просто пью воду. И выхожу из хостела. В последнее время круг знакомых настолько увеличился, что повсюду кого-нибудь встречаю.

Занятия - это самое тяжелое, что происходит за день. особенно когда хотчется спать. Я испытываю просто огромнейшие сложности с языком. Понять моего препода по племенам (единственный предмет, который я не проходила в России) - настоящее испытание для моего мозга! Иногда аж плакать хочется. Сегодня узнала результаты за экзамен по племенам. 10 баллов из 20. Никогда раньше так плохо я не училась.

По окончании занятий наступает время безжелья, потому что днем от жары ничего делать не хочется. Обычно я иду к себе в комнату, врубаю вентилятор на полную мощность и... сплю, или читаю (з.ы. сейчас читаю достоевского))), или кушаю, или вещи стираю, или себя. При таком климате стирка и душ повторяются очень часто. Иногда ко мне приходят подружки, и мы пьем чай, я рассказываю им про России, они мне про свои традиции. Не считая Анисьи и Оксаны из Москвы я чаще всего общаюсь с Марьям из Ирана, Муктой из штата Ассам на северо-востоке Индии и с Дивьей - моей одногруппницей по антропологии.

Когда наконец спадает жара и в 7 вечера резко и внезапно приходит ночь, я отправляюст в гопс. Самое интересное в гопсе - это люди. Очень странно, но в гопсе практически никто из моей группы не появляется. Возможно, дело в том, что индийцы питаются в Mess, т.е. в столовке, а вот из иностранцев практически никто там не ест. Очень часто в гопсе обсуждают политику. Представители разных стран и культур высказывают свое мнение о мировых отношениях и пр. Я пока держусь в стороне от этих разговоров, но появилась идея провести исследование об этом. Пока обдумываю, с какой стороны и для какой цели.

Несколько раз в неделю я выезжаю в город. Это всегда утомительно. Если вы думаете, что Москва - это ошромный шумный загрязненный город, то вы ошибаетесь. Любая московская поездка -  просто на порядок  комфортнее, чем передвижение по Хайдарабаду. Но об этом я еще напишу попозже.

На выходных мы в нашей более или менее сложившейся компании ездием в парки, исторические места, в кафе и клубы. В Индии все клубы закрываются в полночь, но в принципе они ни чем не отличаются от московских. Я конечно еще мало где была за эти три недели, но общее впечатление у меня сложилось хорошее. За пределами кампуса тоже полно иностранцев. Мы с Анисьей познакомились с испаноговорящей компанией, чему я безумно рада. Однако мои попытки поговорить с Лукасом и Мелисой по-испаски закончились переходом на инглиш((

На следующей неделе планируем далекую поздку.

 

Privet vsem)) Vot i ya prisoedinalas' k soobschestvy lyudei, veduschih on-line dnevniki))
Delo eto kagzetsa mne utomitel'nym, uchityvaya esche to, chto ya pishu obo vsem v moi obychnyi dnevnik. Tak chto ne rugaite menia za vozmogznuyu kratkost' i redkost' v poyavlenii postov.

Itak. Ya dolgo ne verila, ne ponimala i ne oschuschala, chto uezgzyu v Indiyu i prichem nadolgo. I vsego boyalas'. Pereleta, lyudei v Mumbai (Bombee), poezdki v poezde do Haiderabada i t.d. No vse poka idet luchshe, chem ya predstavlyala. Ya voobsche vsegda nastraivayus na nechto hudshee, chtoby potom ne razocharovat'sa, a naoborot obradovat'sa.

Polet proshel horosho. Predstavlyaete, v samolete iz 180 posadochnyh mest bylo zanyato tolko 50%!!! Sovershenno neobychnye vpechatleniya, kogda letish' v polupustom samolete. Prileteli my okolo 03:30 po mestnomu vremeni (raznica s Moscvoi - 1,5 chasa). Bylo ochen' temno, poetomu Araviyskoe more predstalo peredo mnoi lish' kak chernye pyatna sredi merzayuwih ogon'kov Bombeiskih zdaniy. Kogda gze my s Alekseem zabrali bagagz i vyshli na ulizu, bilo ygze svetlo. Ya znala, chto v tropikah smena dnya i nochi proishodit bystro, no vot ugze tretiy den' etomu udivlyayus')))

Mumbai ochen' strannyi gorod. On ogromnyi, absolutno nepravil'nyi, shumnyi i ochen' kontrastnyi. V odnoi chasti lyudi gzivut v lachugah, dorogi razbity, povsudu gryazno i suetno. V drugoi chasti - vysochennye sovremennye
 zdaniya, biznes-zentry, horoshie s vidu dorogi. V tret'ei chasti, gde nahoditsa vokzal imeni Shivagzi, stoyat potryasayusche krasivye doma, ostavshiesa so vremen Britanskoi imperii i vypolnennye v osnovnom v stile neogotika (kak skazano v putevoditele:))). No etu krasotu godami razrushaet vlagznyi klimat. Vse zdaniya porosli mhom i pohogzi na flakony iz-pod shampunei, kotorymi uzge davno legzat  v vannoi... I konechno ochen' mnogo lyudei, v tom chisle nischih i poetomu vezde gryazno (hotya vokzaly vseh gorodov proizvodyat ne luchshee vpechatlenie). Chestno govorya, Mumbai mne i ponravilsa i net. No ya probyla tam vsego poldnya.

Proizoshli so mnoi i nekotorye nepriyatnosti. Okazalos', chto Aleksey zabroniroval ne obychnyi bilet na poezd ot Bombeya do Haiderabada, a tak nazyvaemyi 'waiting list', to est' po takomu biletu ty kak by vstaesh na ochered' v vozmono svobodnye mesta v poezde. My byli na ocheredi 99 i 100. Kupit' normal'nyi bilet v kasse dlya inostrannyh gragzdan u nas ne poluchilos', tak kak na studencheskuyu visu eta kvota ne rasprostranyaetsa((( Horosho, chto nam popalsa paren'-indieez, kotoryi gzdal svoi vecherniy poezd i pomog nam oformit' esche odin 'waiting list', no ugze na ocheredi my byli 9 i 10. Pogulyav nemnogo po gorodu, my vernulis' na vokzal i s radost'iyu obnarugzili, chto v poezde est mesta i dlya nas. Tak, v 12:45 my vyehali iz Bombeya. A ehali my cherez Zapadnye Ghaty - dovol'no vysokie i potryasayusche krasivye gory. A kakie tam velikolepnye vodopady!!!! Gzal', chto fotoapparat ne peredaet  vseh etih krasot..

I dobavlyu naposledok pro obschenie. V Mumbai ya bolee ili menee ponimala hindi. Hotya bylo tyagzelo s neprivychki, no govorila poperemenno na anliyskom i na hindi dovol'no snosno. A vot zdes' v Haiderabade u nih osnovnoi yazyk telugu, kotorogo ya ne znayu, a na hindi i angliyskom oni govoryat s gzutkim proiznosheniem!!!! I ya chasto tuplyu, potomu chto ne ponimayu daghe inogda prostyh fraz. Nadeyus', ya bystro privyknu.